La autoridad y la prosperidad estadounidenses descansan en el Reino de Dios

Debido a que somos Hijos de Dios, el consentimiento es nuestro santo decreto por el cual, por libre elección, renunciamos a alguna o enumeramos autoridad de nosotros mismos a otros. Pero nosotros, como Hijos de Dios, siempre tenemos el poder de reasumir esa autoridad cuando aquellos a quienes se les ha dado esa autoridad, con nuestro consentimiento, violan su autoridad enumerada. “El consentimiento se convierte en el instrumento para establecer la autoridad en la comunidad y para expresar la soberanía de Dios”, señala el historiador constitucional Donald Lutz. “Dios transmite su soberanía al pueblo a través del pacto más amplio”, continúa Lutz, “y ellos, a su vez, transmiten su soberanía a los gobernantes sobre la base del pacto específico que crea la comunidad civil”. Por lo tanto, “Los gobernantes están en deuda con Dios a través del pueblo y, por lo tanto, son inmediatamente responsables ante ellos”.

La manifestación más impactante de este consentimiento en Estados Unidos sería en el ámbito de los derechos de propiedad, ya que los derechos de propiedad, en términos de autoridad civil, impactan directamente en los impuestos, las finanzas, las decisiones comerciales, la inversión, la banca, la moneda y muchos otros atributos financieros de particulares y empresas. Por lo tanto, el consentimiento del gobierno es también el consentimiento del nivel de autoridad sobre nuestra propiedad y finanzas. Este es un gran problema para nuestra abundancia y libertad.

El erudito e historiador Daniel Dreisbach está de acuerdo con el Dr. Lutz al afirmar que “los magistrados civiles, por lo tanto, gobiernan con el consentimiento de los gobernados y son responsables ante el pueblo”. Dreisbach continúa: “Su poder se deriva, en primer lugar, de Dios y, en segundo lugar, del pueblo. En otras palabras, Dios ha delegado en el pueblo el derecho de determinar quién ejercerá el cargo público para el bien común y fijar los límites de la autoridad del magistrado civil. Los gobernantes […] son ​​responsables tanto ante Dios como ante el pueblo que es la fuente de su autoridad política”. Nuevamente, ilustrando que el pueblo actúa en lugar de Dios, aunque también bajo Su autoridad, como siervos y como servidos. En cualquier capacidad, los ciudadanos deben actuar bajo Dios; es decir, bajo la Ley de Dios, según la Torá específicamente y las escrituras en general.

Dado que Dios creó al hombre a imagen de Dios y también le dio al hombre dominio sobre Su creación, cada individuo era la imagen de Dios en la tierra, lo que le dio al hombre autoridad propia. Moisés transmitiría esta noción a los israelitas y tendría “implicaciones revolucionarias”, ya que pondría a cada individuo a la par de cualquier rey terrenal. “Cada persona es un sacerdote y tiene acceso a Dios de la misma manera que los sacerdotes o reyes paganos”.

“No te harás ninguna imagen tallada”. Dios prohibió a los israelitas, ya todos sus hijos, el culto a cualquier imagen artificial porque ya había creado al hombre a su imagen y dado a sus hijos el dominio de la tierra; creando así una representación de Sí mismo en el hombre – todo el hombre. Esta comprensión también se manifestaría en la América colonial (y Occidente en general) como la idea y la creencia de que los empresarios se comportaban y practicaban a la imagen de Dios al ser tektons 6: crear productos y servicios a partir de los recursos naturales que Dios creó para servir a sus necesidades. prójimo.

Esta revolución que Moisés trajo a los Hijos de Israel llevó adelante a la América colonial y nuestra capacidad de servir como apoderados de Dios en nuestro gobierno. Todos los hombres son creados iguales, por lo que cualquier ciudadano de la Ciudad Brillante tiene la oportunidad de servir en el gobierno civil. Esta práctica continuó a lo largo de milenios desde Moisés y los hebreos hace 3500 años hasta la América colonial y luego a los Estados Unidos. “Al hacer que cada persona sea igual al rey, Dios está declarando que ningún hombre tiene derecho a gobernar sobre otro así como ningún rey tiene derecho a gobernar sobre otros reyes”. En su perspicaz libro, El regalo de los judíos, el autor Thomas Cahill divulga: “La democracia […] surge directamente de la visión israelita de los individuos, sujetos de valor porque son imágenes de Dios, cada uno con un destino único y personal. No hay forma de que alguna vez haya sido 'evidente que todos los hombres son creados iguales' sin la intervención de los judíos”.

Dios iluminó a Moisés ya los israelitas a un nivel de entendimiento que el mundo nunca había visto; de ahí el pueblo escogido de Dios, que “se regocijó por la revelación directa de la voluntad de Dios a Moisés en el Sinaí”. Moisés reveló en Deuteronomio:

Mirad, os he enseñado decretos y leyes como me ha mandado Jehová mi Dios, para que
para que los seguís por la tierra en que entras para tomar posesión de ella.
Obsérvalas cuidadosamente, porque esto mostrará tu sabiduría y entendimiento para
las naciones, que oirán acerca de todos estos decretos y dirán: "Ciertamente este gran
nación es un pueblo sabio y entendido.” ¿Qué otra nación es tan grande como para tienen sus dioses cerca de ellos, como el SEÑOR nuestro Dios está cerca de nosotros cada vez que rezarle? ¿Y qué otra nación es tan grande como para tener tan justo decretos y leyes como este cuerpo de leyes que les presento hoy?

Así como Moisés explicó la esencia de quiénes son los Hijos de Israel volver a ser, por lo que iba a ser en el inicio de Estados Unidos, tanto la América colonial como la América en la Unión. Este consentimiento es absolutamente fundamental para nuestra libertad y, como resultado directo, fundamental para nuestra capacidad de tomar decisiones comerciales y financieras.