¿Se mantendrá el alto al fuego en Gaza?
Al reflexionar sobre los titulares, una mezcla familiar de esperanza cautelosa y convicción inquebrantable, arraigada en la inmutable Palabra de Dios, se agita en mi interior. Para aquellos de nosotros que hemos cambiado una ideología de miedo por la verdad liberadora de Cristo, momentos como este resuenan profundamente.
Habiendo pasado dos décadas inmersa en la seguridad nacional, persiguiendo las sombras del radicalismo como una musulmana devota, ahora hablo desde un lugar de redención. He cambiado el legalismo de la Sharia por la libertad de la gracia, aprendiendo que la verdadera paz no se encuentra en acuerdos diplomáticos, sino que está anclada en la soberanía de un Dios que orquesta la historia.
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Las noticias de Oriente Medio en octubre de 2025 son trascendentales. Después de dos agotadores años de guerra y pérdidas inmensas, Israel y Hamás han firmado un “histórico acuerdo de paz”, negociado por el presidente Donald Trump, que fue esbozado durante su discurso ante la Knéset. La fase inicial incluye la liberación de los 20 rehenes israelíes restantes de Gaza, más de 2,000 prisioneros palestinos y la reapertura de cinco cruces fronterizos para la ayuda humanitaria. Los camiones ya están haciendo fila y las fuerzas israelíes se están retirando del norte de Gaza, permitiendo que los gazatíes desplazados regresen a sus hogares.
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Egipto, Catar y Turquía han respaldado el alto al fuego, viéndolo como un paso hacia la transformación regional. Trump, citando a Jesús, declaró: “Bienaventurados los pacificadores”, ante un cauteloso aplauso en Jerusalén. Las reacciones en las redes sociales son divisivas: algunos lo llaman un milagro y otros una concesión ingenua a los terroristas. Hillary Clinton incluso ofreció un raro elogio a las negociaciones.
Desde una perspectiva humana, hay mucho que celebrar: rehenes que regresan a casa, familias reunidas y el potencial fin de un capítulo sangriento en la historia palestino-israelí. Se extienden por el mundo árabe susurros de reconstrucción económica y normalización de relaciones. Habiendo visto el mundo a través del lente de las amenazas yihadistas, entiendo el agotamiento del conflicto interminable. He trabajado en 37 países en busca de una paz esquiva.
Sin embargo, esta no es una paz nacida del arrepentimiento; es una *hudna*, una tregua temporal arraigada en la doctrina islámica. A los líderes islámicos se les permite hacer la paz con los no musulmanes cuando están debilitados, para reagruparse y atacar más tarde. Esto se alinea peligrosamente con Ezequiel 38, que predice una invasión durante un período engañoso de seguridad, no en medio de la guerra.
Profundicemos en Ezequiel 38, donde Dios revela el escenario de los últimos tiempos. “Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él” (v. 2). Este Gog —que representa una coalición malévola que incluye a Persia (Irán), Cus (Sudán/Etiopía), Fut (Libia), Gomer y Togarma (Turquía)— ataca a Israel cuando “habita segura, todos ellos morando sin muros, y sin tener cerrojos ni puertas” (v. 11). Imaginen a un Israel reunido, recuperándose de la guerra, adormecido por acuerdos y alianzas, espiritualmente sin murallas. “En los últimos años vendrás a la tierra de los que fueron traídos de la espada y reunidos de muchos pueblos en los montes de Israel”, declara Dios (v. 8). Estos montes de Israel, renacidos desde 1948, ahora acogen pactos que podrían erosionar sus defensas.
Este acuerdo de Gaza es un excelente ejemplo. Los Acuerdos de Abraham han llevado a numerosas normalizaciones, y este alto al fuego promete traer permanencia. Trump visualiza una brillante reconstrucción de Gaza bajo auspicios árabes. Sin embargo, un examen más detenido revela concesiones sustanciales.
Estados Unidos, ansioso por el acuerdo, suministra a Turquía —bajo la influencia islamista de Erdogan— cazas furtivos F-35, F-16 modernizados, ayuda humanitaria sin restricciones a Gaza y el levantamiento de sanciones. Turquía, recordemos, alberga a operativos de Hamás y tiene vínculos con la Hermandad Musulmana. Luego está Catar, un emirato rico en gas que ha financiado a Hamás con cientos de millones anualmente, ahora obsequiado con un extenso destacamento de entrenamiento de F-15QA en la Base de la Fuerza Aérea de Mountain Home en Idaho. Esto incluye 36 aviones F-15 por 12 mil millones de dólares, una promesa de inversión de 500 mil millones de dólares en tecnología e inteligencia artificial de EE. UU. y cuarteles dedicados para aviadores cataríes en suelo estadounidense. Aunque no es un puesto de avanzada soberano (15 aliados de la OTAN, incluida Turquía, tienen programas similares de entrenamiento rotativo de pilotos), esta concesión afecta al territorio estadounidense, invitando al “zorro al gallinero”. Socava la capacidad de Estados Unidos para etiquetar a la Hermandad como una organización terrorista y nos ciega ante el enemigo interno.
Estos no son detalles menores; son fracturas significativas. El acuerdo evita el desarme total de Hamás, dejando la gobernanza como un vago “asunto interno palestino”. La declaración conjunta de Hamás, la Yihad Islámica Palestina y el FPLP del 10 de octubre, publicada por MEMRI, declara su promesa de “continuar con la resistencia en todas sus formas” hasta que la ocupación se desmorone, Jerusalén sea suya y ninguna “tutela extranjera” interfiera en Gaza. Se burlan del plan de Trump, agradeciendo a los hutíes de Yemen, al Hezbolá del Líbano, a los ayatolás de Irán y a las milicias de Irak —sus representantes chiitas— por los “mártires en el camino hacia Al-Aqsa”.
Este acuerdo de paz con los árabes sunitas es una estrategia para evitar el dominio chiita. Los palestinos son predominantemente sunitas. Históricamente, los patrocinadores de Hamás, Arabia Saudita, Catar y Turquía, lo han reposicionado estratégicamente como “respaldado por Irán” para eliminar la influencia de Teherán y renombrar al grupo bajo su paraguas de poder blando. Mohammad Nazzal, un peso pesado del politburó de Hamás, afirmó en Al-Mashhad TV de los Emiratos Árabes Unidos que las armas no son negociables y que los líderes no huirán de Gaza. Su credo es “Victoria o martirio”. La retirada de Netanyahu estaba supeditada al desarme, una noción de la que Nazzal se mofa, prometiendo una lucha eterna.
Esta *hudna*, una estratagema islámica para pausas tácticas, está grabada en la historia, desde el Tratado de Hudaybiyyah de Mahoma hasta las fintas de la OLP en Oslo. Debilitado por los ataques de las FDI, Hamás lame sus heridas, redespliega sus fuerzas de seguridad interna y contempla un cambio de imagen —quizás como una entidad “política” con un nuevo nombre, mientras los túneles se rellenan de cohetes. Todo esto es parte de la segunda ola de conquista del Islam, no con espadas, sino a través de la infiltración cultural, la infiltración política y el poder blando que se filtra a través de inversiones y bases aéreas. Los Bush perfeccionaron este enfoque; Trump simplemente lo está recreando. Lo presencié en los pasillos del gobierno de EE. UU., con funcionarios que, con los ojos bien cerrados, cortejaban a estos actores, ignorando el nombre del enemigo susurrado en los salones árabes del poder.
Esto me toca de cerca. Durante mi tiempo trabajando en seguridad nacional, vi cómo las propuestas de paz a menudo enmascaraban el rearme: los altos al fuego se convertían en una tapadera para el almacenamiento de cohetes y las redes de túneles. Los Acuerdos de Oslo de 1993 prometieron una solución de dos Estados, pero condujeron a los atentados suicidas de la Segunda Intifada. La retirada de Gaza en 2005 allanó el camino para la toma del poder por parte de Hamás en 2007 y los horrores de octubre de 2023 que encendieron esta guerra. Cada “paz” es un peldaño hacia la masacre. Pero alabado sea Dios, Él abrió mis ojos a la verdad en Juan 8:32: “y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”. Ahora, veo estos ciclos no como accidentes geopolíticos, sino como señales en el camino hacia el Armagedón.
Ezequiel 38 no es solo poesía antigua; es un plan divino para los últimos tiempos, corroborado a lo largo de las Escrituras. Jesús mismo aludió a estos días en Mateo 24:6-8, advirtiendo de “guerras y rumores de guerras” como el principio de dolores de parto. El apóstol Pablo lo reitera en 1 Tesalonicenses 5:3: “porque cuando digan: ‘Paz y seguridad’, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta”.
“Paz y seguridad”, ¿suena familiar? Es el canto de sirena de nuestros titulares. Sin embargo, el clímax del capítulo no es la desesperación, sino la liberación. Dios truena desde los cielos: “Te traeré contra mi tierra... para que las naciones me conozcan” (Ezequiel 38:16). Fuego y granizo, terremotos y pestilencia —intervenciones divinas que no dejan lugar a dudas: el defensor de Israel no es el Domo de Hierro ni los F-35, sino el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
Como creyentes, esta profecía nos llama a una postura valiente, no a sembrar el miedo. En mi pódcast, “Living Fearless Devotional”, a menudo recuerdo a los oyentes: el miedo es un mentiroso, pero la fe es el ancla. No nos acobardamos ante nuestros enemigos; nos mantenemos firmes en la promesa de Romanos 8:37: “En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó”.
Esta tregua temporal en Gaza puede verse como una misericordia de Dios, un respiro temporal para la gente de la región, pero también una ventana para que el Evangelio inunde la zona. Recuerden a los afganos que oyeron del amor de Cristo en medio de su caos; ahora extiendan eso a los gazatíes que regresan a casa, o a los israelíes que reconstruyen con renovada esperanza. Pero debemos proclamar la verdad sin disculpas. A mis hermanos y hermanas judíos: su seguridad no está en las fronteras ni en los negociadores, sino en el Mesías que lloró por Jerusalén (Lucas 19:41). A los palestinos atrapados en las mentiras de Hamás: la verdadera liberación no está en los cohetes, sino en el Príncipe de Paz que ofrece un *shalom* eterno.
¿Y ahora qué? Primero, oren sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17). Intercedan por la determinación de Netanyahu, por el desmantelamiento de Hamás y por la sabiduría para el presidente Trump. Como nos recuerda Proverbios 21:1, “el corazón del rey está en la mano del Señor”. Segundo, vivan sin miedo en la esfera pública. Nuestra fe no es privada; es la luz que expone la oscuridad (Mateo 5:16). Alcen la voz contra el antisemitismo, denuncien la teología del Islam radical que rechaza la paz y afirmen el derecho bíblico de Israel a la tierra. Tercero, compartan el Evangelio con audacia. En un mundo que persigue acuerdos fugaces, señalen a la cruz: el tratado de paz definitivo firmado con la sangre de Cristo.
Este alto al fuego en Gaza es un capítulo, no el epílogo. La paz del mundo es temporal; la paz de Cristo perdura para siempre. Que nosotros, como los pacificadores que Él bendice, la persigamos con los ojos fijos en la eternidad.
