A los evangélicos conservadores de Estados Unidos: aprovechemos al máximo este gobierno de Trump
El regreso de Donald Trump ha dado un respiro a los cristianos, pero nuestra lucha contra las fuerzas que quieren destruir a Estados Unidos tal como lo conocemos y expulsar a los creyentes de la vida pública está lejos de terminar.
Incluso con Trump en el Despacho Oval, Estados Unidos enfrenta amenazas desde dos frentes. La izquierda radical, arraigada en el marxismo y la ideología progresista, continúa atacando abiertamente la historia, el legado y los valores cristianos de la nación. Sin embargo, un desafío aún más peligroso surge desde dentro de la Iglesia: los evangélicos progresistas. Estos supuestos "cristianos" disfrazan el activismo liberal con una fina capa de "cristianismo", lo que en última instancia representa un riesgo mayor que el ataque directo de la izquierda.
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El progresista secular se mantiene al margen, rechazando la fe por completo; el evangélico progresista se infiltra en las comunidades conservadoras y creyentes en la Biblia, difundiendo ideas antibíblicas desde dentro. Actúan como un caballo de Troya, debilitando a los fieles ya sea induciéndolos a la concesión o silenciándolos mediante la confusión.
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Su propósito e impacto son claros y preocupantes. David French, quien fuera una respetada voz evangélica, apoyó a Kamala Harris en 2024, apoyando una plataforma que prioriza el aborto y la ideología de género por encima de Génesis 1:27: "Hombre y mujer los creó".
Russell Moore, mientras dirigía la Comisión de Ética y Libertad Religiosa (ERLC) de la Convención Bautista del Sur, fue uno de los "No Trumpers" más francos y agresivos, lo que provocó una importante división dentro de una denominación que, abrumadoramente, estaba dispuesta a votar por Trump en lugar de Clinton y Biden antes de que finalmente abandonara la organización en 2021. Los exrepresentantes republicanos Liz Cheney y Adam Kinzinger utilizaron sus credenciales evangélicas para justificar su alineamiento con los demócratas, cuyas políticas socavan la libertad religiosa. Francis Collins, como director de los Institutos Nacionales de Salud, presumió de su "fe" para justificar políticas que agredían a los no nacidos en el útero, promovían el transgenerismo en adolescentes y favorecían el control gubernamental sobre la autonomía de la iglesia durante la pandemia de COVID-19.
Con el respaldo de Christianity Today y The After Party, estas figuras han moldeado una fe que se pliega a las tendencias culturales en lugar de a las Escrituras. Dado el número de cristianos que han sido subvertidos o silenciados por estos y muchos otros evangélicos progresistas, es obvio que su evangelio distorsionado puede ser más perjudicial que una negación rotunda del mismo.
Es comprensible que este rechazo a los principios bíblicos por parte de líderes evangélicos haya provocado una reacción entre los evangélicos conservadores y pro-Trump, pero esta ha sido dispersa. En distintas iglesias y regiones, los creyentes han trabajado para recuperar sus principios, algunos enfocándose en la claridad doctrinal, otros resistiendo la extralimitación secular en nombre de Cristo. Estos esfuerzos están justificados, pero se han dividido en grupos separados, cada uno defendiendo su propia postura.
Es inevitable que los evangélicos se sientan defraudados por líderes que priorizan la aprobación cultural sobre la verdad bíblica. Pero la división nos ha debilitado, convirtiendo a posibles socios en competidores.
La Escritura ofrece guía: "¡Cuán bueno y cuán delicioso es que los santos convivan en armonía!" (Salmo 133:1). Sin un propósito compartido, corremos el riesgo de caer en luchas internas que limitan nuestra capacidad de aprovechar este momento único.
Ahora se presenta una oportunidad. El regreso de Donald Trump a la Casa Blanca en enero de 2025, junto con una Oficina de Fe de la Casa Blanca que impulsa activamente la recuperación del legado cristiano de Estados Unidos y la defensa de la vida, la familia y el matrimonio, brinda a los evangélicos conservadores la oportunidad de recuperar influencia y ejercerla por el bien de todos en nuestro país, cristianos o no.
Para aprovecharla al máximo, protestantes y evangélicos necesitan recuperar una teología política seria —un marco que vincule los principios bíblicos con la acción pública— y formar líderes que la impulsen. El vicepresidente J.D. Vance, aunque católico practicante, ofrece un modelo. Criado en circunstancias difíciles en los Apalaches y el Cinturón Industrial, escribió sus memorias, Hillbilly Elegy, para destacar la responsabilidad personal y la renovación cultural, ideas que se alinean con las prioridades evangélicas. Como número dos del presidente Trump, combina un enfoque en la economía y las libertades civiles con la defensa de la fe y la familia, evitando la típica tendencia política de buscar el favor de la élite.
Vance también está dispuesto a usar las redes sociales de una manera atractiva para la próxima generación, lanzando regularmente críticas oportunas a los izquierdistas insulsos que lo trolean. Y no tiene paciencia con los medios de comunicación dominantes hostiles y los pone en su lugar una y otra vez con la verdad y un toque de deliciosa desfachatez.
Los evangélicos necesitan aprender de la forma de interactuar de Vance. Seguir fielmente a Cristo no implica ser un pusilánime. Su postura y su mensaje demuestran que un estadista puede participar en política sin abandonar los principios arraigados en la Iglesia, en lugar de los tomados de fuera. Necesitamos más líderes como él, moldeados por nuestras propias comunidades, que nos guíen. Básicamente, vamos a necesitar un J.D. Vance protestante.
Es obvio que la influencia evangélica progresista está menguando, pero como un animal acorralado, aún pueden ser mortales. Las columnas de David French en The New York Times pueden resultar atractivas para los lectores seculares, pero cada vez tienen menos peso para quienes contrastan sus ideas con las Escrituras. La trayectoria de Russell Moore desde que dejó la SBC, inclinándose hacia círculos progresistas, lo ha distanciado de la mayoría de los creyentes. Los evangélicos quieren y merecen líderes que se nieguen a sacrificar la autoridad bíblica por la aceptación social.
Esto requerirá una nueva clase de líderes cristianos en el ámbito público y político, que se aferren a las verdades bíblicas históricas, pero que también practiquen la construcción y el manejo prudente de coaliciones políticas.
El liderazgo verdadero y duradero va más allá de la resistencia y la disidencia; requiere visión y cooperación. Necesitamos dejar de dispararnos unos a otros y dirigir nuestro fuego, retóricamente hablando, hacia el enemigo común. La unidad no es solo un objetivo, es una forma de mostrar a Cristo a una sociedad fracturada. El fundamento cristiano conservador de Estados Unidos, su compromiso con la vida, la libertad y el orden divino, se encuentra en un punto de inflexión. Los evangélicos progresistas lo han socavado, pero su tiempo se agota.
Podemos restaurar lo que perdura, construyendo un futuro donde nuestros hijos hereden una nación guiada por la verdad. Los evangélicos conservadores, que priorizan a Estados Unidos, anclados en las Escrituras, tienen la clave de la renovación. Es hora de despertar, tomar las riendas, unirnos y liderar.
Quién sabe si volveremos a tener una oportunidad como esta.
